A virtude natural e humana é sacrificada sempre ao maravilhoso: prova da nenhuma confiança que o homem concede à sua espécie.

A natureza tem suas leis imperiosas; e o homem, ser complexo, vive não só do que ama, mas também (força é dizê-lo) do que come.

O homem, que é o erro em procura da verdade, não pode traçar a divisória entre a verdade e o erro; e por isso, em todo pensador, em todo apóstolo, em todo reformador, em todo heterodoxo, há alguma coisa, que os poderes da terra não têm meios de saber se é humana ou divina.

Não é preciso estar embriagado para acender um charuto nas misérias alheias.